Arqueologías indígenas: una reflexión norte – sur

En los últimos quince años la arqueología Sudamericana se ha abierto a la discusión y creación de nuevas formas de relacionamiento con los pueblos indígenas. Mientras que los movimientos indígenas tienen una larga historia en esta región, el interés de estas poblaciones por el patrimonio arqueológico y la arqueología es relativamente reciente y se asocia principalmente al discurso multicultural de las ultimas décadas. En Estados Unidos y Canadá, la preocupación nativa por los discursos y prácticas arqueológicas se retrotrae a la década de los sesenta y se vincula a un período de movimientos sociales de distinto tipo. Si bien existen paralelos y similitudes entre los procesos Norteamericano y Sudamericano, también se identifican diferencias asociadas a sus particularidades sociohistóricas y disciplinarias. El presente curso busca analizar, desde una perspectiva reflexiva y crítica, las características de la relación entre Estado, arqueología y pueblos indígenas, abordando y comparando diferentes casos de Norte y Sudamérica. Se espera que los estudiantes se familiaricen tanto con los discursos patrimoniales autorizados del Estado y la arqueología, como con los discursos y definiciones de patrimonio defendidos por los pueblos indigenas en sus demandas y cuestionamientos a esta disciplina. Asimismo, se discutirán los fundamentos teóricos, metodológicos y éticos propuestos por los enfoques indígenas de la arqueología, en especial aquellos derivados de las arqueologías pública, colaborativa, indígena, descolonial, multicultural y de las etnografías arqueológicas.