La problemática que aborda este seminario emerge de dos agendas, la pública y la teórica. En la primera se destaca la cuestión política de derechos específicos y ampliados y su restricción, y también las problemáticas sociales generales que atañen a lo público para la reproducción. Esto se acentúa en la contingencia del “anarco capitalismo” que invoca “pasar la moto-sierra al Estado”, lo que instala el interrogante por sus efectos respecto de lo público. Nuestra hipótesis afirma que detrás de esa invocación de “destruir el Estado” se practica en realidad un intento de aniquilación de lo público mediante el Estado. La agenda teórica, por su parte, se constituye con los ejes y categorías que conceptualizan esas cuestiones como objetos de análisis. El seminario enfocará la articulación de ambas agendas, en la medida de abarcar las aproximaciones teóricas necesarias y las referenciaciones empíricas correspondientes al desafío que se presenta en torno a lo público. Como objetivos, el seminario se propone: Reconstruir un panorama del debate contemporáneo sobre la antropología de lo público, sus concepciones clásicas y el aporte de la perspectiva antropológica dialéctica. Tipificar y desnaturalizar el sentido hegemónico de lo público a partir de la crítica dialéctica e histórica de los registros antropológicos de lo público. Reflexionar sobre el registro etnográfico para abordar lo público y su proyección hacia el campo profesional. Referenciar empíricamente con casos de la realidad y el interés de los cursantes, principalmente hacia sus objetos de tesis.
La inscripción a través del sistema Siu Guaraní se abrirá un mes antes del inicio del seminario.
La inscripción permanecerá abierta hasta 48 hs. hábiles previas al inicio del seminario.
Estudiantes externos: aquellos estudiantes externos que no cuenten con usuario en el sistema SIU- Guaraní deberán gestionar su alta. Lea las instrucciones del siguiente enlace: https://lc.cx/wfLAPC
Del 1° de abril al 20 de mayo
Encuentros sincrónicos días miércoles de 13.30 a 17.30 hs. y actividades no sincrónicas de lectura, discusión e intercambio.