Verdad y opinión en Platón. Antecedentes y proyecciones

Desde que Parménides opuso la verdad, indisoluble de la persuasión y de lo que es, a la opinión, la tensión entre aletheia y doxa forma parte de la agenda de la filosofía. Tras una referencia a ese antagonismo inicial y a la inversión operada posteriormente por los sofistas, signada por el cuestionamiento o la inversión de tal demarcación y por la reivindicación del discurso como medio de persuasión capaz de hechizar, persuadir y transformar las opiniones, el seminario explora algunas instancias de la tensión entre verdad y opinión en diversos textos platónicos. Serán examinados, por un lado, los principales aspectos del contraste entre opinión y conocimiento, con especial atención a la oposición entre la opinión del experto y la de la mayoría, y el fenómeno del cambio de opiniones, resultado de caer en el engaño o bien de salir en él. Por otro lado, en conexión con este fenómeno, se abordarán dos problemas que interesaron especialmente a Platón: el de si la opinión puede transformarse en conocimiento y el de la eficacia de la verdad, insuficiente a la hora de persuadir. En este punto se concentrará la atención en el tratamiento de la “noble mentira” en República, cuyos antecedentes se remontan a Hipias Menor. Las diversas modalidades que asume en Platón la tensión entre verdad y opinión serán vinculadas, por último, con la posición de Aristóteles, para quien ciertas opiniones mayoritariamente aceptadas hacen una contribución significativa a la empresa colectiva de la verdad.

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