Si bien durante el siglo XIX se produjeron la mayor parte de los procesos independentistas, la consolidación de las nuevas naciones latinoamericanas y su organización, la filosofía y el pensamiento emergente de la época no surgieron ex novo sino que resultaron de complejos cruces y trasvasamientos de las diversas tradiciones que se fueron formando a partir del denominado “Descubrimiento” de América, algunas de las cuales provenían de culturas anteriores a este acontecimiento determinante. La filosofía, así como la teología, el derecho, y otros saberes, resultan exponentes de la “condición colonial” que persistió hasta nuestros días. Por esta razón, en este programa se presta atención a tales aspectos, así como se propone una perspectiva de trabajo crítica e intercultural, superadora de enfoques restrictivos de la historia de las ideas o de la historia conceptual
