Crisis y crítica: Derivas contemporáneas del marxismo

Los apresurados discursos celebratorios sobre la crisis del marxismo que acompañaron el desarrollo de las distintas etapas del neoliberalismo tuvieron un efecto ideológico profundo en el pathos melancólico que signó a las izquierdas y al pensamiento crítico, determinadas desde entonces por una angustia motivada por la inminencia del desastre y una obsesión desesperada respecto a los fracasos pasados. En este seminario nos proponemos discutir ese diagnóstico a partir del estudio detallado de un movimiento filosófico-político que podríamos caracterizar como de recomposición teórica de los presupuestos fundamentales del marxismo y de relanzamiento de la crítica de la sociedad con vistas a su transformación práctica. Propondremos denominar a este desplazamiento, efectuado ciertamente a contracorriente de la ideología neoliberal, “nuevas teorías críticas”, asumiendo para ello dos perspectivas contrapuestas en las que estas teorías encontrarían hoy una referencia y un impulso para sus respectivos despliegues. Por un lado, en nuestro presente es posible reconstruir linajes teóricos que encuentran en la figura de Louis Althusser, y en la específica relectura de la obra de Marx llevada a término, la instancia de una producción teórica marcada por una serie de problemas y conceptos, de entre los que podemos citar la cuestión del deseo y la performatividad (Butler), la hegemonía y el antagonismo (Laclau) o la ideología y el psicoanálisis (Žižek). Por otro lado, el seminario abordará también aquellas perspectivas teóricas que se reconocen tributarias de las operaciones conceptuales y las transformaciones teóricas a las que Jürgen Habermas sometió al marxismo en su búsqueda de reconstrucción normativa del materialismo histórico. Aquí se pueden referir la teoría del reconocimiento de Honneth, la problemática de la justicia distributiva en la obra de Fraser, y la relectura de la cuestión de la igualdad y la diferencia en Menke. En este sentido, nuestro objetivo será doble: buscaremos, por un lado, revisar las teorías (pos)althusserianas y (pos)habermasianas como síntomas de una coyuntura teórico-política marcada por el recomienzo de las críticas al capitalismo neoliberal; por otro, al mismo tiempo, nos propondremos analizar cuáles son los modelos de emancipación supuestos en cada una de ellas.