En una sutil caracterización del movimiento estructuralista como el esfuerzo filosófico más audaz del siglo XX, Étienne Balibar sugiere que éste ha dado “una nueva significación al término crítica, en relación compleja con la revolución copernicana y la genealogía nietzscheana” en la medida en que coincide con una “operación simultánea de deconstrucción y reconstrucción del sujeto” (Balibar, 2007:164).
Ese movimiento simultáneo que compromete un pensamiento crítico del tiempo y del sujeto, señala un modo de ingreso al campo de problemas vinculados con una crítica contemporánea de la categoría de Sujeto, desde una encrucijada que bajo la falsa dicotomía entre Historia y Estructura, se subtiende como una controversia ya clásica en el campo de las humanidades y ciencias sociales. En ocasiones y bajo la coartada de su caducidad, la amplia gama de problemas que en esta tensión quedan trenzados suele resultar soslayada e insuficientemente desplegada en su espesor filosófico.
Este seminario se propone:
- Introducir la pregunta por el sujeto indagando los límites de la relación entre historia y genealogía.
- Problematizar el vínculo entre sujeto, historia y estructura.
- Trazar las coordenadas teóricas y epistemológicas para desarrollar una deconstrucción del sujeto en la forma de su retirada.
- Interrogar la relación entre subjetividad y temporalidad.
- Caracterizar la temporalidad subjetiva en los términos de una dialéctica sobredeterminada.
Viernes de 17 a 21 hs (el 9 de junio hasta 19 hs.). Aula 515 (5º Piso).